岁序流转 · 顺时而生
同一卷山水，四时皆有归处。
轻触四时，山水随之换色。
让每一个季节，都有一件可以开始的小事。
壹 寻根 · 典籍回响
古人的一行字，
今人的一条路。
从取用有度，到万物并育。
在四卷典籍里，寻找照顾自然、理解他人的启示。
轻触书卷，展开原文与当代解读。
从生态伦理，走向共处之道。本作品以中华生态文化为根，把尊重生命、节制取用与包容差异转化为互动体验，探索中华文明和平理念的当代表达。
贰 循迹 · 大地上的智慧
生生不息，
自有相处之道。
文化不只在书页里，也在山间的水渠与塘边的桑树里。
走近两处真实的农业文化遗产，发现万物相连的方式。
水从山林来，
也把人们连在一起。
哈尼人民通过复杂的水渠，把山顶森林的水源引向梯田。森林、水系与耕作相互关联，共同构成这片文化景观。
留住山林，也留住水源。
山顶的森林是水源涵养的重要环节。沿着水往下看，才能理解一片林地与远处农田的联系。
一物的归处，
是另一物的开始。
种桑、养蚕与养鱼相互配合。桑叶养蚕，蚕沙成为鱼的饵料，塘泥又用于肥桑，在生产与生活之间形成循环。
塘边种桑，一叶养蚕。
桑树生长在塘基上，桑叶用于养蚕。陆地与水面各有用途，又通过物质的流动彼此连接。
图示为原创示意插画，不代表遗产地的精确地形。点遍四个环节，即可将这段发现收入文化行囊。
叁 共议 · 一水共用
一条河的远方，
也是别人的家乡。
旱季将至，上游农田、下游村落与河流生灵都需要水。
试着分配水量、协商办法，让每一份需要都被看见。
现在，试着一起分好这条河。
故事中的思考不会自动改动分水方案。
在这里，你可以调整、比较，再记下自己的约定。
把水，也把关照分给远方
总水量 100 份拖动滑杆分配水量，余量留给河流。再选择愿意共同付出的行动。
这场互动如何计算？
本模型用于说明资源分配与协商，数值均为创作设定，不是现实用水标准。总量固定为 100 份，河流余量 = 100 − 上游 − 下游。
基础需要：上游 42 份、下游 36 份、河流 25 份。修缮使上下游需求分别减少 8、6 份；轮流用水再分别减少 4 份。三方均达到对应需要时，画面显示“共同的需要得到了照顾”。模型没有量化劳务成本，修缮和轮用的代价由情境文字说明。
照顾自然的承载，也照顾他人的需要。
和平共处，始于愿意一起商量。
肆 营园 · 各得其所
方寸之间，
安放你心中的家园。
给山林一处生长的地方，给人们一处相遇的地方。
选择景物，点选画面中的位置，营造属于你的山水。
先选一种景物，再点画面中的圆点。石桥需放在三处渡口，自动连接两岸。
林水相依
林地与湿地，让家园容得下更多生命。
田园共生
耕作与居所，回应人们真实的生活需要。
邻里相亲
桥与亭，留出相遇、交流和互相理解的空间。
伍 落款 · 愿有所行
山水落款，
美好未完。
带走这一卷属于你的山水，
也把一份对共同家园的关照，带回日常。
我的和合家园
万物并育而不相害，道并行而不相悖。
愿山河无恙，人间长安。
实时预览 · 你的布置将出现在明信片中
沿途所见，慢慢成为心中的风景
这一程，你带走了什么？
保存一份家园存档，可以在另一台设备上继续布置。
关于这卷山水 作品立意 · 资料与创作说明 ＋
作品立意
本作品回应“根植生态文化土壤，构建人类美好家园”赛题，以数字交互呈现中华生态文化中的节制、共生与和合智慧，并通过共享水资源的原创情境，探索从人与自然的共生走向人与人的和平共处。
原作《和合·家园》的典籍、山水、营园与寄语线索在本版中延续并扩展。古籍原文、案例事实与当代创作解读分别标示。
资料与创作说明
典籍据《礼记·中庸》《道德经》《孟子·梁惠王上》《周易·系辞下》，可在各书卷内查看原文来源。农业遗产案例据 UNESCO 与 FAO 官方资料。
四时山水为艺术表达，不代表特定地区的物候或农事安排。三段故事与人物均为虚构；背景音乐为原创五声音阶轻音乐，使用本地音轨播放。一水共用为原创简化模型，营园不构成生态规划建议。所有核心内容可离线体验，资料外链需要联网。